宋人有为不龟手之药

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惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。” 庄子曰：夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖（píng pì kuàng）为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻（yù）技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮乎江湖？而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!

这个是我庄子里面最喜欢的一段。 庄子本意论证有用与无用的相对性。但这里我要说的是，它是对商业精神最原始却也是最却中要害的表达。

宋人虽有不龟手（使手不受冻）之技， 却只能用于洗衣服。 吴王正需要冬季水战， 正缺少的是这个玩意。 然后呢， 客以百金买之， 卖之于吴， 则吴大胜。 所获利亿万倍于洗衣服。

看似不创造价值的交换，却在瞬间产生了亿万倍于物品原值的财富。 并非商人从中欺诈， 而是交换产生的价值和生产一样是实实在在的，是造福万民的。

本来这世间物品用途殊异， 而物的用处大小，是高度依赖时间地点人物的， 恰好正确的配置在现实时间是几乎不可能的。有神药，却不得其用，养在荒村，与什么都没有也没什么区别。正如现在被人改编的那个古话：酒香也怕巷子深。

商人的出现是伟大的， 不仅古希腊贤王伯里克利曾高度赞扬商业创造了雅典的财富，甚至连农业文明的中国，商业也赋予了一个古老王朝名字－商（据传说）。

交换流通当发展到抽象的货币， 就有了金融， 世纪上也是在时间和空间上调配资源。同样的，金融的财富不是凭空的泡沫而是实实在在，和工业产出一样实在的价值。

单纯论述上面的东西我也必用一篇文章了。我要说的是人。 其实一个人， 也不过是一件商品，但是人的才能，或者说人脑袋里知识的交换，却从来没有被人们赋予与商品或货币交换一样的重要性。

人所学的知识或多或少对他人有用途的，但是还是由于那个先前的矛盾， 偏逢恰当时间地点人物的情况是少见的，所谓千里马常有，而伯乐不常有。 所以， 如果没有足够的力量交换知识， 那么很多人脑袋里的知识就如同宋人的神药。

而人尽其用比商品通过交换达到物尽其用更困难。 这就是为什么有那么多人怀才不遇。 为什么在不发达国家那么多有能力的人还拿着低廉的工资。 在发达地区，由于高度发达的市场和信息的大量互通， 不仅商品而且人才的调配都接近最佳，因此， 一个人的工资较高，也实实在在反映了他所发挥的价值，而非只是因为人家富裕就能白拿很多钱。

所以， 开放， 信息互联就是人尽其用的核心。如此方能促进信息的流通和自身的人尽其用。 我们中国的大型封闭体系（信息并未真正国际联通，人员更远没有）大大限制了人才的议价， 否则我们的工资不是那么低的。 对比我现在在的香港， 物品和人员和资本的高度自由流通， 使得香港的个人创富另大陆任何一地望尘莫及。

对于个人，有没有丰富的想象力， 开放的思想，和交换自己知识技能的欲望，也决定了他能做赚多少的钱，干多大的事。 我看到国内很多经验丰富，头脑聪明，工作刻苦的理工科人才却未能发挥应由的价值（包括我）， 很大缺少的是商业精神。 因为世界很大， 需求更是无穷， 这些人才自身的长处结合到真正需求他们的时间地点人物往往是潜力无穷， 可是又很难真的发生，以致酿成无数悲剧。

千里马常有而伯乐不常有， 如果能做伯乐，实现每个人头脑中的知识和智慧的优势调控，那么这样一个人或者平台，将是信息革命的引擎，可以创造的财富将无穷，所做的事将伟大。

万门，就是有着这样想法的一群人，在做着这样一件事，虽然路会很长，但我们在一点点努力。我们毕竟赶上了一个人人拿着手机就可以上网的好时代。

让我们一起努力， 点燃我们心中共同的交流知识的渴望！

附记：

1. 这个时代，脱离了网络和国际化，是不能成气候的， 而能够成功的整合多少不同人的优势， 能够多好的把自己放到合适的货架上， 也成为成功的核心， 能生在这么一个有意思的时代， 能够不断的参加议价和寻找机会，也是很精彩啊。

2.其实我觉得很多博士都是由于人才交换不畅导致的人员滞留。 学的东西并非自己所真正关心， 而只是在每天努力，所造也未见于他人有用， 这个的悲催在于他们的苦工并未产生真正的价值（可能片面了）， 我觉得真正值得念的博士是那些所读所学，能够懂得放到哪个货架的人， 一些看似无用的学科，如果放对了地方，往往有大用，就象数据挖掘，google算法，如果不和因特网结合就是自娱自乐的数学游戏（当然娱乐了价值也算实现了）。 所以科学界需要商人，让知识活动起来。

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