用《噪音》所讲的道理来看珍珑棋局
金庸笔下的珍珑棋局，其中描述的过程，就是不同的人进行多次判断中，展现出来的每个人独特的判断偏差。而《噪声》一书，最精彩的就是对判断中噪声的偏差的分解。书中首先指出，那里有预测，那里就会有客观无知，决策者对自己的直觉往往颇为满意，但完美的预测，是不可能实现的，无知的体量，比我们想象的大得多。
在珍珑棋局中，这一道理体现在摆出棋局的聪辩老人苏星河，自己虽然钻研这棋局20多年，却也有未曾想过的招数。这正应了噪声中的金句：“如果你相信的直觉是因为内部信号，而不是你真正知道的事情，那么你就是在否认自己的客观无知”。
接着来看书中描述下这个棋局的人的表现，虽然每个人下棋的模式各有差异，但其中的共性在于启发式的思维方式，不同方式的棋手，有着不同方向的心理偏差，同时，判断者也会以不同的方式，在不同程度上出现判断偏差，前者是偏差，后者是噪音。
书名：《噪声》作者：丹尼尔卡尼曼；奥利维耶西博尼；卡斯R.桑斯坦湛庐文化 出品
例如瞄准统一靶心，却击出了不同区域，是偏差；而瞄准不同靶心，却击中同一区域，这就是判断误差。金庸在珍珑棋局的描写中，就突出了启发式思维带来的偏差。《噪音》中写道：当我们用更简单的问题，替代我们应该回答的问题时，一定会出现错误。珍珑棋局的最初两个挑战者，段誉将解出珍珑变成了如何不弃子，而慕容复则将问题转化为如何不丢了失势。所谓“爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事”，人间种种判断失误，大多来源于我们利用和自身记忆相似的场景，来预测位置场景中的概率，而这时我们会忽略了基准概率，做出错误的判断。
由于将问题简化过程中引入的预判和假设，会导致人们歪曲证据，从而使人们坚信最初的立场。珍珑棋局中，为何外人能看出下棋者的问题，就在于启发式思维的运作过程中，即使有矛盾的信息出现，我们的判断也会受信息顺序的影响，并会始终维护最初设定的印象，这种倾向被称为过度一致性。珍珑棋局的第三个挑战者段延庆，其最初正道的走法以及之后邪道的走法，其来源在于不自觉地带入了自身的经历。
《噪音》中写道：“即使我们知道了我们有心理偏差，我们还是应该克制将每个错误都归咎于所谓”偏差“的冲动。珍珑棋局在少林高僧玄难口中，是”似正非正。似邪非邪，纯用正道解不开，但若纯走偏锋，却也不行“，说的便是不要过度的将自己的错误归咎于自己认定的思维习惯上，而要具体问题具体分析。
最后说说珍珑棋局是怎么解决的，书中的解法是自己先逼死自己的一大片棋，之后有了回旋余地，再逐步赢回来。这样的解放，前提是这个珍珑很大，棋局中大半已被占满，这时若没有空间，纵然有妙手也无从发挥。用《噪音》一书中的逻辑来解释，就是最初的棋局中，每走一步，都面临着很大的水平噪声，而虚竹无意中下的那首棋，通过提供更大的施展空间，减少了水平噪声。
所谓水平噪声（level noise），是不同的人判断差异的在同一方向上的变化。当虚竹在段延庆的指点下，解出珍珑时，所有在场的棋局高手，都能判断出其下的是妙招，如果此时让他们来下，多半也能解出，这就反映了这时水平噪声减少了。而与之对应的模式噪声，则是不同人做出的不同判断。根据《噪声》的分解：系统噪声可分为水平，模式和情境三者，
相比金庸分析更多的性格原因导致的判断失误（即情境噪声），模式噪声是会反复出现的噪音。情境噪声的来源是个人的心境，但其不是系统噪声的主动来源。破解珍珑棋局的过程中，每个人的心态千差万别，但直到虚竹那出人意料的一首棋，减少了水平噪声，否则即使没有段誉或慕容复所具有的性格缺陷的高手，也无法解出这个棋局。
若想理解判断中的误差，我们必须同时理解“偏差”和“噪声”的，噪声有时甚至是更为重要的问题。然而，在有关人类误差的公开讨论中，以及世界各地的组织中，很少有人认识到“噪声”的重要性。行为经济学鼻祖、诺贝尔经济学奖得主 丹尼尔･卡尼曼 继阐述“偏见”的百万级畅销书《思考，快与慢》后，历经十年再次推出重磅巨作《噪声》来揭示：人类判断中的行为缺陷。
浩2021-09-10 23:39:24
也就是熵嘛，形熵，线熵，，，世间理论无不同出一辙，道虚体系
浩
话说这样认知下的交易效果如何了得